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En nuestro esfuerzo por entender a las organizaciones se han adoptado diversas
metodologías y posiciones epistemológicas que intentan abordar la complejidad
del fenómeno organizacional.El objetivo del presente trabajo consiste en describir
las particularidadesy posibilidades de las historias de vida y la etnografía como
metodologías para el estudio de las organizaciones, reconociendo las
implicacionespara la labor del investigador y para el conjunto de fenómenos que
pueden ser explicados desde estas posiciones haciendo que nuestro esfuerzo
tenga mejores expectativas. La adopción de las historias de vida y la etnografía
como metodologías para el estudio de las organizaciones se fundamenta
estrictamente en la identificación de su rentabilidad explicativa; su elección
involucró la maduración de ideas con la intención de recuperar un cuerpo de
conocimiento plural e incluyente que apuntale al entendimiento profundo de las
relaciones dentro de las organizaciones. Entendimiento explicativo que no debe de
obviar las interacciones cotidianas basadas en procesos constitutivos.
Elemento importante para optar por las historias de vida y la etnografía se centra
en una posición de apertura epistemológica al declarar que no existen verdades
últimas acerca de los objetos que analiza y sobre los que se pretende dialogar de
manera sistemática y rigurosa en busca de conocimiento y comprensión del orden
social existente; postura a la que nos acogemos en un reconocimiento del papel
del investigador dentro de su propia práctica, de que su discurso responde a una
historicidad enmarcada por unos valores que son representados por su comunidad
epistémica.
Introducción